夏天，我們組織了一個(gè)“中國(guó)精細(xì)化管理考察團(tuán)”，對(duì)日本的企業(yè)、大學(xué)和政府的招商機(jī)構(gòu)進(jìn)行了為期一周的考察。讓我們感到震撼的是精細(xì)化思想已深深根植于這個(gè)國(guó)家的方方面面。一位在中國(guó)、美國(guó)、日本工作過(guò)多年的教授說(shuō)：“即使中國(guó)現(xiàn)在跟日本在一個(gè)起跑線上，我們也未必能夠趕上日本。”
    我當(dāng)然會(huì)把見(jiàn)聞?dòng)涗浵聛?lái)，而當(dāng)我受聘其為評(píng)委的《中國(guó)商業(yè)評(píng)論》擬公開(kāi)發(fā)表的時(shí)候，我卻不由得擔(dān)心：會(huì)不會(huì)有人看了此文，就認(rèn)定汪中求沒(méi)有民族自尊心了呢，甚或干脆就說(shuō)我已經(jīng)是今日的漢奸？因?yàn)椴罹唷⒁驗(yàn)樽汾s、因?yàn)闀r(shí)不我待，我仍然予以發(fā)表。
 
壓力驅(qū)使著日本人拼命工作
    日本人背后似乎有一只看不見(jiàn)的手，驅(qū)使著他們拼命地工作，而且在工作中互相督促、精益求精。

自覺(jué)遵守與相互督促
    工作時(shí)間，日本男性白領(lǐng)最常見(jiàn)的裝束是西裝、襯衫加領(lǐng)帶，即使夏天室外40多攝氏度的高溫也是如此。大熱天裹著這么正規(guī)的裝束，因此業(yè)務(wù)員在街上中暑昏倒的事情也就不足為奇了。不僅是白領(lǐng)，連出租車司機(jī)也都西裝革履，盡管熱得不停擦汗，但就是不會(huì)把外套脫下來(lái)。事實(shí)上可能沒(méi)有誰(shuí)管，但這是他們的職業(yè)化習(xí)慣。
    在日本街頭，經(jīng)常可以看到60多歲的警察或保安在跑步指揮車輛，專心致志。書(shū)店的工作人員趴在地上擦地，跪下來(lái)工作是再正常不過(guò)的事情了。我們?nèi)ゾ频暧貌停�進(jìn)餐廳時(shí)把鞋子亂糟糟地脫在一起，出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)服務(wù)員都給我們擺好了，一律頭朝外，一伸腳就可以穿上。
    在任何單位，如果有人做事不努力或者把事做砸了，就會(huì)有好多“好管閑事”的人上來(lái)指責(zé)：“哎呀，純子小姐，怎么這么做事啊？”“木村先生，你的失誤，讓我為你沒(méi)面子啊！”我跟日本朋友總結(jié)說(shuō)：“日本人是寧可自己付出更多，也必須要獲得或保留干預(yù)和指責(zé)他人的權(quán)利。”朋友回答說(shuō)：“真的是這樣。這是一種氛圍，逼著你提高。”

忙工作忙得沒(méi)時(shí)間做夢(mèng)
    如果工作的事情沒(méi)有做完，日本人是不可能下班的，這是他們的一種習(xí)慣，很多根本沒(méi)法一下做完工作的人就只好推遲下班。一天晚上8點(diǎn)來(lái)鐘，我們路過(guò)世界500強(qiáng)之一的住友公司門口，大批員工那個(gè)時(shí)候才下班。我們很迷惑，是集體加班還是其他什么原因？晚上11點(diǎn)半，我們?cè)诘罔F站看到人流如潮。不少人一天打兩份工，一上車就睡著了，太累了。
    在日本，男士平均結(jié)婚年齡是35歲，當(dāng)父親的平均年齡是36歲。很多人甚至都不敢結(jié)婚，不敢生孩子的人更多，特別是職業(yè)女性。因?yàn)榕�人一生孩子往往就意味著職業(yè)生涯的結(jié)束。女人不出來(lái)工作，主要原因是小孩沒(méi)有辦法給別人帶。請(qǐng)一個(gè)人帶孩子，比自己打一份工還貴，自己帶孩子五六年，沒(méi)辦法再跟得上社會(huì)的發(fā)展，只好繼續(xù)做家庭婦女。
    有位日本朋友跟我說(shuō)：“日本人不做夢(mèng)，哪有時(shí)間做夢(mèng)！”聽(tīng)完，我莫名其妙地傷感。

人際互信與秩序共守
    盡管壓力巨大，但日本人的生活卻從容而有秩序。這點(diǎn)從東京市容的細(xì)節(jié)上就能感受得到，綠化率極高，幾乎沒(méi)有見(jiàn)到裸露的土地，即使偶爾有一個(gè)小角落空出來(lái)，都會(huì)種上一株樹(shù)或擺上幾盆花。

路不拾遺
    東京的房子一般不裝防盜門，很多門是非常薄的木板門和玻璃門。偶爾一樓有防盜網(wǎng)，二樓以上我從未看到防盜網(wǎng)。我們很驚訝，他們?cè)趺床粨?dān)心入室盜竊的問(wèn)題？此外，多數(shù)自行車是不上鎖的，連摩托車晚上也是丟在外面，根本不擔(dān)心什么。
    在火車上、在旅店、在會(huì)議室，甚至在餐廳，再值錢的包，放在那里根本沒(méi)有人動(dòng)。京都火車站人流如織，旁邊的餐廳人來(lái)人往，餐桌上七八個(gè)包丟得零零散散，并不見(jiàn)一個(gè)人。
    我們住過(guò)的幾個(gè)酒店沒(méi)有“查房”之說(shuō)，你走了就走了，把牌子放在那里，把費(fèi)用結(jié)清就可以。而在中國(guó)住酒店，離開(kāi)時(shí)“查房”的程序必不可少，很多酒店還有物品損害賠償價(jià)格表，表現(xiàn)出一種非常深刻的不信任。我們的一位老師，在日本坐地鐵，西裝放在衣架上忘了取。而撿到的人幫他寄到下一站，等他來(lái)取，而且燙好、折好。
    在商業(yè)鬧市區(qū)，經(jīng)常看見(jiàn)女士將翻蓋手機(jī)架在牛仔褲后兜上逛街，就這么著，誰(shuí)也不在乎。還見(jiàn)過(guò)一個(gè)女士，背一個(gè)很大的包，朝外的第一個(gè)口袋就是錢包，我在1米外都可以看得見(jiàn)，她就這么逛，沒(méi)有覺(jué)得有什么危險(xiǎn)。
    我們總覺(jué)得貧富差距過(guò)大才會(huì)有搶劫盜竊，實(shí)際上不完全是這樣。日本也有窮的，至少?gòu)母鞯厝サ娜艘灿懈F的，而且也有流浪者。我這次還找了一個(gè)街頭藝術(shù)家給我畫(huà)了一幅漫畫(huà)像，標(biāo)價(jià)1600日元。他畫(huà)完以后，自己感覺(jué)畫(huà)得不好，就只收了1000日元，還一個(gè)勁地道歉。

堵車但秩序井然
    日本人很講究秩序。排隊(duì)是正常的，而且自覺(jué)保持1米距離。在自動(dòng)扶梯上，人們都很謙和地站在左側(cè)，讓有急事的人從右側(cè)快速通過(guò)。
    在東京，我們見(jiàn)過(guò)幾百人在一個(gè)路口等紅燈，沒(méi)有一個(gè)人亂闖的。車輛在通過(guò)路口時(shí)也沒(méi)有減速的意思，因?yàn)樗�有的人都一定�?huì)遵守交通規(guī)則，不需要減速，也不可能出現(xiàn)意外。但是，在紅燈轉(zhuǎn)為綠燈的時(shí)候車輛反而慢下來(lái)，車可以通行，走到一半的行人也可以通行，只要有一個(gè)人還在穿越，車輛就會(huì)讓人，這個(gè)時(shí)候就體現(xiàn)出了“以人為本”。
    日本的路并不一定都很寬闊，很少看見(jiàn)超過(guò)單向四車道，甚至還有主要公路是雙向單車道。有一次高速路堵車，但還不至于堵得不能行走，只是慢，絕對(duì)沒(méi)有人插隊(duì)，更沒(méi)有人急著猛打喇叭。
    我們的團(tuán)隊(duì)每到一家酒店，酒店都有人到前面的路口迎接，指揮車輛怎么開(kāi)進(jìn)去，停在什么地方。我們住過(guò)的幾家酒店，都有一個(gè)牌子豎在大堂，寫(xiě)明“某某團(tuán)隊(duì)”什么時(shí)候出團(tuán)，并按照時(shí)間順序排好，這樣可以避免若干團(tuán)隊(duì)一起出發(fā)造成擁擠。如果時(shí)間安排出現(xiàn)沖突，酒店會(huì)建議某些團(tuán)隊(duì)推遲五分鐘或者十分鐘出發(fā)。
 
深刻的危機(jī)意識(shí)
    日本的版圖大概相當(dāng)于我們一個(gè)四川省，但人口密度卻比四川還要大。地狹人多，又沒(méi)什么資源，而且臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震非常頻繁，從這個(gè)角度來(lái)講，日本是一個(gè)非常可憐的國(guó)家。正因?yàn)槿绱耍�日本人有深刻的危機(jī)意識(shí)。

吃一次涮肉也會(huì)覺(jué)得無(wú)比幸福
    日本的學(xué)校每月一次防火演習(xí)，每季度一次防震演習(xí)。每個(gè)家庭都備有壓縮防災(zāi)包，里邊擱壓縮餅干、純凈水、保暖衣、手電筒和雨披。日本全社會(huì)從上到下都只有一個(gè)信念，我自己要拼命，如果不拼命這個(gè)國(guó)家就完了。
我們?nèi)タ疾熵S田汽車公司，豐田做汽車之前，整個(gè)日本是沒(méi)有汽車工業(yè)的，那時(shí)的汽車他們叫“自動(dòng)車”。造“自動(dòng)車”最早也是由豐田第二代領(lǐng)導(dǎo)人豐田英二提出來(lái)的。他去考察英國(guó)的汽車，回來(lái)就發(fā)奮自己做，把原本很掙錢的紡織放棄了。由于不分白天和黑夜地努力，這個(gè)人只活了50來(lái)歲。
    日本雖然是汽車大國(guó)，但企業(yè)中層及以下員工幾乎都不可能開(kāi)車上班，因?yàn)橥＼囐M(fèi)奇貴。東京的許多停車場(chǎng)，100日元只能停車15分鐘。多數(shù)日本人都買得起車，但是沒(méi)多少人負(fù)擔(dān)得起停車費(fèi)！
    在我們看來(lái)，日本這么發(fā)達(dá)一個(gè)社會(huì)，一般人吃飯應(yīng)該不成問(wèn)題。但日本人正餐也吃得很少：菜只能遮住一個(gè)小碟子的底部，米飯也只有一小碗。我總懷疑日本人很少吃飽飯。至少我在日本工作的朋友，如果哪天能開(kāi)懷吃一次涮肉，會(huì)覺(jué)得幸福無(wú)比。真不懂日本人這樣是為了健康保持七分飽呢，還是為了貫串一種壓力意識(shí)？

租房要給房東感恩費(fèi)
    日本人住房壓力非常大。日本房?jī)r(jià)高是全球出了名的，東京的住房均價(jià)是每平方米60萬(wàn)日元（約合人民幣4萬(wàn)元），一個(gè)人辛苦一輩子可能也只能混一個(gè)小房間。普通人根本買不起住房，買得起的白領(lǐng)也不過(guò)買四五十平方米的小房子。
    最奇怪的是日本的租房方式：不僅租金特別高，而且首付得5個(gè)月租金。除了當(dāng)月租金、押金（相當(dāng)于兩個(gè)月租金）、中介費(fèi)，還有一筆感恩費(fèi)要付給房東。很難理解，日本市場(chǎng)化程度那么高，房客反而要向房東支付感恩費(fèi)？

出租車司機(jī)給學(xué)生上社會(huì)課
    日本學(xué)生上課并不完全在學(xué)校內(nèi)，他們經(jīng)常把學(xué)生拖出去學(xué)習(xí)。到風(fēng)景點(diǎn)去參觀，去看祖先怎么拼的；到企業(yè)去參觀，看企業(yè)是怎么發(fā)展的。讓你去思考，看你能否跟得上時(shí)代，能否適應(yīng)社會(huì)需要。嚴(yán)格來(lái)講，這是他們的公民意識(shí)教育和思想教育，或者叫德育。
    他們對(duì)德育很重視，投入也非常大。我們?nèi)�參觀世界文化遺產(chǎn)清水寺，就碰到很多中學(xué)生。學(xué)生不是老師帶隊(duì)，而是由出租車司機(jī)領(lǐng)著。一個(gè)出租車司機(jī)帶四個(gè)學(xué)生，他會(huì)把社會(huì)上很多事情講給學(xué)生聽(tīng)，一兩個(gè)小時(shí)不停地跟學(xué)生講，這是司機(jī)必須做的。學(xué)生做筆記，回學(xué)校還要寫(xiě)感想。
    日本整個(gè)民族憂患意識(shí)非常重，小學(xué)課本就告訴學(xué)生：這個(gè)國(guó)家生存是很艱難的；這個(gè)國(guó)家處境是非常危險(xiǎn)的；這個(gè)國(guó)家是可能隨時(shí)被別人打垮的。盡管日本歷史上，從來(lái)沒(méi)有外來(lái)侵略者能夠深入日本的本土（二戰(zhàn)美國(guó)的占領(lǐng)不算侵略），但是日本政治家始終認(rèn)為外族強(qiáng)盛了，就一定會(huì)打進(jìn)來(lái)，別人發(fā)達(dá)了日本的生存空間就相對(duì)萎縮了。
 
良好的公民素質(zhì)
    日本社會(huì)流傳一句話：“管好自己，不給社會(huì)添麻煩。”每個(gè)人都是這么一個(gè)信念，整個(gè)社會(huì)公民素質(zhì)就非常高。
瓶子扔掉前還要將商標(biāo)撕掉
    日本居民在街上如果一時(shí)找不著垃圾桶，就把垃圾帶在身上，回家放進(jìn)自家的垃圾桶。有一位陪同我們的女士，我們有人告訴她：“小姐，你身上有兩根頭發(fā)。”“很抱歉。”她一邊說(shuō)一邊把頭發(fā)取下來(lái)，用一張餐巾紙包好，放進(jìn)自己的口袋。
在自助餐廳吃飯，人人用完餐都會(huì)自己收拾桌面，桌上灑的幾滴湯會(huì)用紙巾擦去，杯盤(pán)碗筷收到集中存放的地方。
抽煙的人當(dāng)然還有，但絕不會(huì)有人亂彈煙灰、亂扔煙頭，在街邊吸煙都會(huì)帶上一個(gè)便攜式的煙灰缸（我就特意從日本買回來(lái)兩個(gè)便攜式煙灰缸）。
    在公共場(chǎng)所遛狗的人士，身上一定帶著垃圾袋，狗一拉屎，馬上小心翼翼地掃起來(lái)裝到垃圾袋帶走，再用紙巾把地面擦干凈。
    我認(rèn)為人類的文明和垃圾的處理緊密相關(guān)。垃圾的處理可分為四個(gè)文明階段：
    第一個(gè)階段是“隨地吐痰階段”，既然隨地吐痰就會(huì)隨地甩垃圾；
    第二個(gè)階段是“集中堆放階段”，北京現(xiàn)在處于這個(gè)階段，垃圾開(kāi)始集中堆放，不亂丟；
    第三個(gè)階段是“分類處理階段”，日本把垃圾分成三類：可燃物、不可燃物、瓶罐器皿；
    第四個(gè)階段是“精細(xì)管理階段”，就不止是三類分放了。比如，通常人們會(huì)在可樂(lè)喝完后把瓶子扔到垃圾桶了事，而日本人會(huì)把可樂(lè)瓶上的商標(biāo)紙撕掉，丟進(jìn)可燃物的垃圾桶，再把瓶子塞到裝瓶罐的垃圾桶內(nèi)（因?yàn)槠抗藁厥蘸笠残枰�工人把商�?biāo)紙撕掉）。
    同樣，家里用完了的醬油瓶，日本人往往會(huì)用清水把瓶子先洗一洗，再放到垃圾桶里，因?yàn)榛厥蘸笠残枰�清洗的。摩絲類產(chǎn)品的空瓶子，日本人在扔進(jìn)垃圾桶之前，會(huì)先給瓶身扎一個(gè)孔，以免存在不安全隱患。
    順便提及，日本東京有若干大型垃圾處理廠，當(dāng)然有很高的煙囪，只是煙囪并不冒煙，而且垃圾廠附近必有一個(gè)體育場(chǎng)。垃圾焚燒的余熱可以供體育場(chǎng)的游泳池保持水溫，還可以讓大家健身的時(shí)候理解自己和垃圾的關(guān)系、人和環(huán)境的關(guān)系。

管好自己，不給社會(huì)添麻煩
    日本人出門都喜歡帶一把傘，而且是長(zhǎng)柄的傘（很多出門的人，旅行箱旁邊也插一把長(zhǎng)柄傘）。所有的公共場(chǎng)所都有一個(gè)機(jī)器，里面是塑料袋，把傘往里面一插，套一個(gè)袋子再拉出來(lái)，提著雨傘進(jìn)屋內(nèi)就不會(huì)有水滴出來(lái)。我們?cè)谌毡灸敲炊嗵欤�只有一天是晴天，但從未感到哪兒濕漉漉的。連公交車上也都有一個(gè)放置雨傘的桶。到一些名勝參觀，進(jìn)室內(nèi)，得把雨傘和鞋子放在門外，等回來(lái)再取；如果不從原路返回，就用垃圾袋將鞋裝著，提在手上，出口處必定會(huì)有一個(gè)箱子，用來(lái)收集裝鞋的垃圾袋。
    日本人非常彬彬有禮，一天到晚地鞠躬。我覺(jué)得，這種東西不只在表面，是從內(nèi)心深處對(duì)社會(huì)的一種認(rèn)同，知道自己的渺小。大公司的高層也總是低著頭走路，微閉著眼睛，自我收縮，甘為渺小。這事實(shí)上是一種境界：把別人看得比較高大，把自己看得很卑微。
我們?nèi)�參觀了兩所大學(xué)，和中國(guó)的大學(xué)很不一樣，沒(méi)有圍墻，也沒(méi)有氣派的門樓，不起眼的大門上只有很小的一塊牌子，非常普通。就連豐田那么大的公司，總部大樓也并不奢華，牌子也是很小的一塊，很低調(diào)，不那么囂張。
    一位在中國(guó)、美國(guó)、日本三地的大學(xué)都工作過(guò)很多年的中國(guó)教授曾跟我說(shuō)：“即使中國(guó)現(xiàn)在跟日本在一個(gè)起跑線上，我們也未必能夠趕上日本。”
     雖然我們不喜歡聽(tīng)，但是我能理解。